翡翠的灵魂，玉雕师的心血，二者心脉相连
种、水、色、瑕、工，这是衡量翡翠价值的五个维度，也就是我们常说的结构、透明度、颜色、净度和雕工。前四个因素都是材料原生的好坏所决定，不受人为因素影响，而雕工却可因人而异，且差异巨大，直接颠覆整件翡翠的价值。
雕工，包括选材设计、切割比例、雕刻工艺等几个方面，是翡翠由一块石头变成一件艺术品的重要过程，是玉雕师给翡翠赋予灵魂与生命的过程。好的雕工不仅倾注着玉雕师的心血，而且直接关系到翡翠成品的质量与价值。
影响雕工好坏的因素主要有两个：一是设计，一是做工。
设计
1. 好设计稿，自成灵韵
俗话说，“好的开始是成功的一半”，一件翡翠作品是否成功，首先体现在设计稿上，好的设计稿能使雕刻出来的作品更具灵韵，差的设计稿不仅会影响成品的美感，甚至会浪费了一件翡翠原材料。
实例：上图同样是观音的设计画稿，左边的画稿中，观音眉眼之间没有体现出慈眉善目之态，右边的画稿中观音闭目凝神之韵则透过画面展现出来。对比起来，左边的观音画稿便少了右边画稿的庄严肃穆之感，让人体会不到观世音慈悲为怀的胸怀与大爱。
2. 设计雕刻，互相契合
正所谓“因材施艺”，玉雕师必须先读懂石料，然后依据材料走势与特点进行设计，雕刻与石料方可完美契合，即使是含有瑕疵的石料，也能根据石料的特点进行创作，化腐朽为神奇。
实例：上图石料质地通透，但是美中不足的是其并不是一块平整的材料，石料上存在凹陷之处，这就需要玉雕师对材料有一个全面完整的把握，再结合石料本身的特点进行设计。
玉雕师根据石料的特点，巧妙把石料的凹陷部分设计为观音像的祥云部分，把设计的重点部分放于石料的右方，平衡视觉上的比例。
成品的观音像线条柔美，曲线灵动如行云流水。在画面比例上，以三七分的黄金比例上下分割，右上方闭目凝神的观音与左下方腾跃的神龙动静相宜，妙趣天成。
3. 比例恰当，构图合理
最后的成品好坏还体现在设计作品的比例上。好的玉雕师是翡翠的“伯乐”，能在观察翡翠之后把握设计的比例，做出最合理的设计，让人看上去很舒服。而差的设计比例会使作品看起来很刻板，很牵强。
实例：左右两边是翡翠佛像修改前后的对比，左边的佛像面部较大，设计比例的缺点在视觉上被放大，较右边的佛像缺乏庄严肃穆之感，修改之后的观音圣像五官比例较协调，较之前面容慈祥，给人更加祥和安宁之感。
4. 化繁为简，简洁为美
翡翠玉石本身就面积小，要在上面刻画一些图案是需要精湛的技巧，对于翡翠来说，不是雕刻越复杂越值钱，而是能够完美呈现出翡翠玉石本身所具有的简单而且符合其物设计本身，才是最完美的。
实例：左边的观音挂件线条复杂，容易给人造成一种纷繁复杂的视觉负担，同时，观音像的面部所占比例大，总体上感觉失去了些许灵韵。
经过修改之后的作品线条较之前流畅简单，重点突出，给人一种心宁气和、脱胎换骨的新感觉，且修改后的作品把其本身的种水调出来，呈现出一种质地通透的起货效果，成为一件集工艺之精、玉石之润和意境之美于一体的玉雕艺术品。
5. 审美高度，决定作品美度
玉雕师的思想高度和创作能力决定了设计的呈现效果，这考验着玉雕师的审美能力、眼力和胆识。设计效果差的作品会破坏视觉上的欣赏效果，甚至会导致种水没有调好，影响起货效果，而创作力高的设计效果能使所呈现出的作品更适合翡翠材料。
实例：上图作品原本是一件独臂的弥勒佛，种水通透却没有调出来，总体线条简单，比例不够协调，没有吸引人的聚焦点，细节之处，弥勒笑脸僵硬，独臂携元宝有种“画蛇添足”之感。
经过重新设计之后，原本弥勒的上半身被设计为一尊完整的如来佛像，弥勒佛浑圆大肚巧化为如来佛祖身下的莲蓬，总体左右对称，比例协调，佛祖居于正中间，重点突出，成为观赏的焦点。
此外，原作品粗糙的制造埋没了玉石本身的纯粹质地，改造设计后这块上好冰黄料子的种水被完美呈现出来，玉质细腻，整个作品看起来晶莹剔透。
做工
1. 细节之处显乾坤
好坏雕工最大的差别在于对于细节的处理上。好的雕工，总的来说就是雕刻技艺精湛、自然、流畅、富于美感，能使翡翠与雕刻完美结合。而那些工比较差的雕件，除了做工粗糙之处，在细节上也常不加精细的修饰和雕琢，很多地方都是匆匆地一笔带过，粗糙死板。
实例：从上组图中我们可以看到，左边的翡翠雕工粗糙，不加精雕细磨，形制死板；右边的翡翠细节处理得很到位，线条细腻流畅，自然圆润，与玉质完美契合。
而这组图中，左边玉中细节处理不到位，线条不够流畅，细节之处衔接不上，且外圈的圆上崎岖不平，做工粗糙，像是一笔带过再无重新修改与修饰的作品。而右边的玉，其线条流畅自然，细节之处处理得行云流水，衔接到位，这便是所谓的“慢工出细活”。
2. 手工雕刻蕴生机
好的雕工一般都是纯手工雕刻的，线条流畅，细节讲究。机器或者电脑雕刻的作品边缘平整，显得比较生硬，雕工不像手工雕刻那么行云流水。不具生命力，只能算工艺品，是雕件中的低端产品，收藏价值和生存空间都是极小的。
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